El miércoles pasado, la Comisión de Ayuda a la Juventud de la ciudad de Karlsruhe tenía pendiente una decisión muy esperada:
Se iba a debatir y decidir sobre la solicitud de la Iglesia Libre ICF Karlsruhe (International Christian Fellowship) para obtener el reconocimiento oficial como entidad independiente de ayuda a la juventud. El proceso ya había causado un gran revuelo antes de la reunión, con reportajes, debates y manifestaciones frente al ayuntamiento.
La administración del ayuntamiento de Karlsruhe había estudiado la solicitud del ICF y había recomendado a la comisión que la aprobara, ya que se habían demostrado los requisitos formales, el carácter benéfico y el trabajo real con niños y jóvenes. Sin embargo, en la sala municipal se produjo un debate controvertido de unas dos horas, en el que no se centró tanto en la calidad del trabajo pedagógico como en cuestiones teológicas, acusaciones de proselitismo y el trato a los jóvenes queer. Al final, la comisión votó por mayoría, con 17 votos, en contra del reconocimiento; solo seis miembros, entre los que me incluyo en nombre de «FÜR Karlsruhe», votaron a favor de la propuesta de la administración.
A nosotros, como FÜR Karlsruhe, nos duele esta decisión, que supone un giro preocupante en nuestra cultura de debate municipal. Aunque la administración municipal especializada llegó a una conclusión clara y con seguridad jurídica, al final, en el pleno prevalecieron las reservas políticas, los miedos generalizados y las divisiones ideológicas. Quien defienda una Karlsruhe abierta al mundo y diversa tiene que defender esta idea de forma creíble, sobre todo cuando se trata de personas con un perfil propio y basado en valores.
El Estado de derecho alemán no prevé, de forma deliberada, ningún examen de ideología a la hora de reconocer a las entidades responsables: si una entidad es sin ánimo de lucro, realiza un trabajo continuo con jóvenes, presenta un plan de protección que funcione y actúa dentro del marco de la Constitución, tiene derecho legalmente a ser la entidad responsable. El ICF de Karlsruhe ha cumplido todos estos requisitos. El plan de protección para prevenir la violencia también se presentó como es debido y fue revisado por los organismos municipales competentes sin que se planteara ninguna objeción. La legislación sobre ayuda a la infancia y la juventud no exige ningún plan ideológico adicional. Tampoco puede haber una responsabilidad jurídica colectiva por las declaraciones teológicas de otras sedes de la ICF en Zúrich o Múnich; lo único que cuenta es la actuación de la asociación independiente de aquí.
Además, en el debate se dio a entender que las actividades para niños solo servían para una inevitable evangelización. Eso no tiene en cuenta la realidad: con musicales, campamentos y actividades de vacaciones, el ICF llega cada semana a entre 250 y 330 jóvenes y, con ello, aporta un enfoque propio y valioso a nuestra ciudad. Tener un perfil cristiano no excluye en absoluto la participación de entidades patrocinadoras; de lo contrario, habría que retirar la confianza a todo el trabajo juvenil de la Iglesia. Las actividades como la atención espiritual (SOZO), de las que se ha hablado en los medios, están dirigidas exclusivamente a adultos responsables que participan de forma voluntaria, están totalmente separadas estructuralmente del trabajo con jóvenes y, desde el punto de vista legal, no pueden ser motivo de denegación. Si las familias y los jóvenes aprovechan estas ofertas de forma voluntaria y con gusto, los políticos deberían respetar este compromiso, en lugar de mirarlo con desconfianza.
En mi intervención en la Comisión de Ayuda a la Juventud, recordé que los valores fundamentales de nuestra Constitución —la dignidad humana, la tolerancia mutua y el amor al prójimo— se asientan sobre unos cimientos cristianos. El Estado liberal se sustenta en condiciones que él mismo no puede garantizar; por eso, las comunidades religiosas activas son imprescindibles. El artículo 4 de la Ley Fundamental protege la libertad religiosa y, con ello, también el derecho a transmitir una visión bíblica del mundo y de la familia, siempre y cuando se respete el bienestar del niño.
A pesar de esta decisión errónea, apoyo la actitud conciliadora de la Iglesia Libre: queremos unir a la gente en Karlsruhe y no abrir nuevas brechas. Se puede estar decepcionado sin por ello amargarse. Animo a la ICF de Karlsruhe a que siga manteniendo un diálogo constructivo, a que precise los estatutos de la asociación en lo que respecta al objetivo principal independiente de la ayuda a la juventud y a que siga desarrollando en detalle el plan formal de protección contra la violencia. Una vez dados estos pasos, se debería presentar una nueva solicitud para que la base jurídica y técnica sea irrefutable. Sería la mejor muestra de tolerancia que, al final, el Ayuntamiento, el Consejo Municipal y la Iglesia Libre se unieran como socios de confianza. FÜR Karlsruhe seguirá luchando para que en el Ayuntamiento se juzgue según la ley, los hechos y la equidad, y no según reservas ideológicas.
